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永州节日娱乐

http://yongzhou.cncn.com  2008-12-03  永州旅游网
永州各地传统节日,主要有春节、元宵、春社、清明节、端午节、尝新节、半年节、中元节、中秋节、过小年等。其中,以春节最为隆重。

  一、春节

  古往今来,永州各地素重春节。春节,永州各地俗称“过年”。这一节日,实际上包括从除夕到元宵节之前的整个时间。春节期间,无论城市,还是乡村,到处热热闹闹,喜气洋洋洋,一派节日景象。
  为了过好春节,永州各地一般在农历十二月下旬就着手准备。小年(送灶君。各地时间不同,一般为农历十二月二十四日,也有的为二十三日或二十五日)一过,各家各户就开始忙碌。砌灶刷房、洗衣做浆的,杀猪宰羊、酿酒磨豆腐的,到处可见。商店里、市场上,货物充斥,人货相挤,叫卖的、喊买的,熙熙攘攘,络绎不绝。到除夕前一天,各家春节物资基本准备就绪,出门在外的人也回到家中。
  除夕,各地俗称“除岁”、“辞岁”或“团圆”。这一天各地都有一些约定俗成的习惯,主要有以下方面:一是干干净净。各家都把房前屋后、楼上楼下彻底清扫干净。所有的人,都洗好澡,换下旧衣服,穿上新衣服,并把旧衣服洗干净。这些表示要把所有的脏、旧东西抛弃在旧的一年,也就是除“晦气”。二是贴对联,增加节日气氛。旧时,还在门框上挂桃符,画钟馗或岳飞、尉迟公像,意为驱“邪气”。建国以来,这种现象逐步减少,多改为贴含有欢庆吉祥意义的新对联。三是全家团圆吃团年饭。过去吃团年饭之前,各地一般都有祭祖的习惯,以表示对祖宗的尊敬。祭祖之后,全家老少,按次序入座,辈分高的坐上席之首。现在大多数地方已不祭祖,但对“团年饭”很讲究,菜式非常丰富,一般有“十大碗”,而且都有鱼这一菜式,表示年年有“余”。同时,除夕的“团年饭”,多数地方都有把大年初一的早餐计算在内的作法,以表示今年有余,来年不要借钱米。四是守岁。迷信说法,除夕夜有野鬼游魂前来劫财,守岁就是为了守财。这种迷信思想到建国以后,已逐渐淡薄,但守岁的做法则相沿成习,至今多数地方仍保持这一传统习惯。守岁者一般为男性老人,也有的合家团坐相叙,彻夜不眠,以待天明。五是保留火种。“三十夜里的火”,多数地方都有这一说法。除夕夜,各家都注意保好火种,意为年复一年不断烟火。如果火种熄灭,则认为是极大的不吉利。这种做法,虽有迷信成分,但也可免大年初一重新生火的麻烦,因而比较实惠。
  大年初一,新年伊始。这一天,永州大致有以下习惯:一是“出行”。一般鸡叫头遍,男性长者就带领全家男性大人小孩,正衣冠,拜祖先,择吉方出行,又叫出方。出行时,鸟铳齐鸣,鞭炮齐放。这种做法现已不多见。二是拜年。各地多有“初一崽,初二郎,初三初四拜姑娘,初五初六拜舅舅”等说法。即初一,子女给父母拜年,晚辈给村内长辈拜年;初二,女婿给岳父母拜年等。现在则多数不讲究这些。但是,有一点是相同的,即“出行”结束后,各家都摆上糖果和茶水等,全家坐在一起,子女给父母拜年。对未成年的子女,父母要给压岁钱。之后,给本家长辈拜年,也有周游各家拜年的。无论谁到哪家拜年,都要赠以礼物,不致空手而归,谓之“出门大吉”。初一早餐以后,走亲访友的,互相宴请的,一派热烈气氛。三是禁忌。教育小孩要讲吉利话,不得讲不吉利的话。早餐之前不得扫地。迷信说法是,初一早上扫地会扫走财气。
  春节期间,除走亲访友外,各种具有地方特色的文娱活动广泛开展。舞龙舞狮的,演戏唱调的,习练武术的等等,到处可见,从而增加了节日气氛。

  二、元宵节

  又叫灯节,俗称“散元宵”。它标志春节活动的结束,新年中生产活动即将开始。 这一节日,各地习惯大致有三:一是吃“元宵”。 二是整夜灯光长明。 俗有“十五晚上的灯” 之说。旧时永州、道州等城,往往张灯结彩,官员也去观灯, 谓之“官民同乐”。而农村往往以长夜灯明代之。 三是各家合计一年生计。有“吃了元宵肉,各自寻门路”的说法。

  三、春社

  也叫“立社”,俗称“牛羊会”,系祭祀谷神之节

  四、清明节

  各地均有祭祖扫墓的习惯。这一习惯,虽有封建宗族观念等消极因素,但也有不忘祖辈业绩与传统的积极因素。旧时,清明及其前后,往往发生以扫墓为名而争山争水的宗族械斗。建国以后,这种情况日渐减少。

  五、端午节

  又叫“天中节”。各地都有门悬菖蒲以祛邪气的习惯。又相传屈原于五月初五投汨罗而死,后人为纪念他,每年此日划龙舟。永州潇湘二水沿岸各地,都有赛龙舟的习惯,其中尤以祁阳、道县为盛。每到端午,远近几十里的观众涌向赛龙舟的地方。沿河两岩,人声鼎沸,助威呐喊;江中百舟竞渡,战鼓咚咚,口号声声,气氛热闹非凡。旧时,多因赛龙舟发生纠纷械斗。清康熙、嘉庆年间,永州府尹曾数度禁止,但赛龙舟仍然盛行不衰。建国后,赛龙舟逐步成为有组织的活动,现在已是体育竞赛项目之一。

  六、尝新节

  流行于祁阳、东安等地,在收割新禾之前,他们习惯取少量新稻米合于饭中,待熟后,先祭谷神,再祭祖宗,然后按长幼依次分尝。有庆丰收之意。现已不流行。

  七、半年节

  流行于南部诸县,尤以宁远、江华等地为最。民间传说汉舂陵王刘买的第五代孙刘秀(即汉光武帝),在一次战役中忘记过年,到六月初六休整时,才补上。后人为纪念他,将这一天定为半年节,相沿成习。


中元节

  八、中元节

  俗称“七月半”,又称“鬼节”,系祭祀祖先之节。现在多数地方尚保留这一风俗。

  九、中秋节

  各地都有包粽子、吃月饼及赏月等习惯。
  除了上述共同的传统节日外,各民族、各地还有很多本地的传统节日。主要有瑶族的盘王节、倒稿节、敬鸟节、“斗牛”节、歌节;壮族的四月八吃乌饭,以及冷水滩区普利桥一带的庙会等。


永州盘王节

        盘王节 是瑶族祭祀自己祖先盘王的重大节日,又叫“调盘王”。国家已统一将农历十月十六日定为瑶族的盘王节。相传瑶族始祖为盘瓠。宋代印发的《过山榜》说:“赖盘瓠为(瑶族)始祖盘王……”可能此后习称盘王, 且每年祭祀盘王。旧时每隔几年还要进行一次“还盘王愿”活动。每到盘王节,瑶家无论男女老少,都披上节日的盛装,跳起长鼓舞,唱起长鼓歌,尽欢终日,热闹非凡。

        歌节 是瑶族的传统节日之一。瑶族人民能歌善舞。其“唱歌之俗,除还愿、庆贺新年外,凡有喜庆婚嫁之事,男女坐席唱歌,由夜达旦,不以为倦,甚至耕山种岭,男女亦有在岭上唱歌者”。这种习俗,尤其以江华、蓝山、宁远、新田的瑶族居地为甚。正是这种习俗,逐步发展成为歌节。歌节的时间,各地有所不同,但多为三月初三。每到歌节,成千上万男女青年身着盛装,汇集于茶林山坡,歌声此起彼伏,夜以继日。歌的内容极其丰富,有的表达过去受苦受难的情绪,有的表达劳动生活情景,有的表达节日喜庆心情,还有的表达相互爱慕之情。在歌节中,很多男女青年通过对歌,挑选对象,从而结为婚姻。

  敬鸟节 每年农历二月初一,是江华瑶胞的“敬鸟节”。这一天,瑶家男女老少,身着民族服装,广泛开展喂鸟、比鸟、歌鸟活动,并禁忌推磨、舂米、洗衣。喂鸟,即清晨将圆糍粑一个个插在自家房屋四方和田土四角,祝福鸟类勇敢、快乐、长寿。比鸟,即斗鸟,胜利之鸟,可获得“英雄鸟”之名,鸟主也有奖品。歌鸟则是男女青年对唱瑶歌,以歌为媒,自由恋爱。

  “斗牛”节 又叫“阿妹节”、“女儿节”。此节流行于江永瑶乡,时间为每年四月初八,参加的都是未出嫁的成年姑娘。传说四月初八是牛神的生日,故名“斗牛节”。“斗牛”并非真的斗牛,而是欣赏品评各人的“三花”(花蛋、花糍粑、花糖)食品。谁的花样图案玲珑精巧,新奇美观,就会受到称赞、推崇。每到“斗牛”节,各村寨姑娘相约,选择本地风景幽美的山林或泉水边进行“斗牛”,但不许小伙子偷看。谁偷看,被发现后就只能乖乖受罚,而不得逃跑。但好奇心极强的小伙子,往往偷看而甘愿受罚。
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  庙会 又叫“赶社”、“赶大圩”。除冷水滩普利桥外,其他地方也有类似节日。普里桥的“二八”庙会,起于清乾隆年间。相传二月初八是寿佛爷生日,所以把这天作为祭祀之日。每到这天,四乡朝拜者络绎不绝。后来一些做生意的人借机进行贸易,从而自发形成二八庙会集市。现在,寿佛爷虽已无人朝拜,但这种集市形式仍被保留下来,成为一种节日性集市。